“贵公司宣传说近日出产的冰箱是新型的，但与三年前的制品有何不同呢？它可说是相当’旧的新型‘啊！”

　　“嗯，但是。。所谓的新的圣经也是两千年前的古老历史啊！”这是一个笑话，但广告界人士看到这段笑话时，会发出得意微笑，认为它可资利用。

　　无论电视或报纸所刊登的广告，其文句大都是“新的概念”、“新的产品”或“新鲜的食品”等等，所以会如此宣传的理由很简单，因为接受广告的顾客，经常要求新的产品，于是广告人士便要出如此噱头，以图招徕顾客，但在此世界上会有那么多新颖的产品，广告界人士要创作出如此多的宣传，确实要花费不少的苦心。

　　即使无一点新颖之处，广告业者仍宣传为“新型的”。若稍有些改良，则大肆宣传做轰动全世界的宣传了？

　　近来，有新的饮料出品，且在电视大作广告，但喝过的人却认为这种新产品的味道与旧产品并无差别，这饮料的广告是由一位印第安酋长拿着饮料对观众们说：“我只想对大家说一句话，就是德州的饮料与其他地方不相同，不信的话，各位可速尝尝看。”

　　像这种广告的**人，可说他没资格身为广告业者，因为作广告必须不顾一切地大声疾呼，宣传自己的产品是最了不起的新产品，如此才能招袜众多的顾客。但因最近公布广告宣传的规定及舆论的攻击，于是广告业者不能肆无忌惮地夸大其词，仅在真假的关键处停顿下来，而变成模棱两可的广告内容，使**广告的人绞尽脑汁想出具有号召力。且不违反规定的广告文句，所以，才会发生“比新的圣经更新型”的笑话出来，这也是断定广告业为诡辨性产业的主要缘故。

　　当然，这并不是说不能完全信任广告，并且不是有意义的产业，事实上，接受广告而能过着较方便的生活也是大有人在。如前面所说的一样，必须向诸人诉求事情时，一定会有诡辩性的语句介人，因此，不能仅责备广告的宣传。

　广告业者所以会花费巨额经费来宣传，最终目的还是要大量销*产品。至于**大众需要的消息，仅能列为第二或第三个目的而已，若销*产品的目的与**大众需要的消息能共存，则不会发生问题，但当这两个目的对立时，广告业者便放弃后者，而专营大量销*产品。因此，有时会产生很矛盾的事情。　　一个**看到荧光屏上广告明星生吃速食面，并且一面吃还一面大加赞赏说：“没有比这更好吃了！”

　　**便问妈妈说：“这个人一定很穷！”

　　妈妈觉得奇怪，问她为什么？他回答说：“因为他经常吃速食面，可是他每次都说好吃。”像这种只顾大量销*产品的广告，势必会得到反效果。

　　金发美女不是外国人，若东方人把头发染成金黄色，也会变成美丽的金发美女。

　　这个广告可说是做得很恰当，若能明了广告的规则，则可作出有效的广告，并可正确判断广告的正确性。

　　报纸或电视广告，并不比这例子更单纯，但也具有如此原则，若能以如此眼光来看广告，会认为广告很有趣。